इंतज़ार का गीत

रात भर चांदनी बस तुम्हारे लिए
जुगनुओं की सजाती रही अल्पना
बिन बुलाए नयन नीर लेकर मेरे
द्वार आता रहा दर्द का पाहुना

     चूड़ियों से भरे हाथ सूने हुए
     रात आई ढली दर्द दूने हुए
     सारे पुरवा के झोंके उदासी भरे
     वेदना के रुपहले नमूने हुए

दीप-सा रात भर कोई जलता रहा
और सिसकती रही रात भर साधना

     पायलों को कसकती कहानी मिली
     पीर होंठों को कोई अजानी मिली
     गुनगुनाए महावर जिसे उम्र भर
     इंतज़ारों की कविता पुरानी मिली

गंध-सा रात भर कोई छलता रहा
और भटकती रही रात भर कामना । 

यह वाद की खटिया उठाने का समय है

पड़ गए हैं उतान मुद्रा में
वाद की खटिया बिछाकर
कुछ विकट संभावनाशील प्रबुद्ध विचारक
अटक गयी है वायु
विकारवश
सिद्धांतों की सतत जुगाली से ।

क्या करें किस रीति निकले
फँस गयी है फाँस-सी जो गले में
हूक भरते , खेचरी मुद्रा बनाते
तानते हैं पाँव धनु की तान-सी
फिर डोलते हैं
दोलकों की लय में जैसे ,
क्रोध , फिर दुत्कार, अब दयनीयता है ।

क्या करें,  लाएं कहाँ से सांचे
हो सके जिसमें कि फिट यह आदमी
यह आदमी जो बोलता है सच
यह आदमी जो दर्द को दर्द कहता है
यह आदमी जो भूख में भी मुस्कुराता है
यह आदमी जो बस आदमी है
निपट नितांत बेलाग बस आदमी

क्या करें इसका कि कुछ हम-सा दिखे
क्या करें इसका कि कुछ बदनाम हो
क्या करें इसका कि कुछ कमज़ोर हो
क्या करें इसका कि कुछ संतप्त हो
कि अब तक की सभी सीखी हुई तरकीब से
यह बंध न पाया है किसी सिद्धांत में

यह वाद के खांचे से बाहर है अगर
यह टिप्पणी है हर तरह के वाद पर
यह रिजेक्शन है हरेक उस वाद का
जिसके लिए इन्सान बस औजार है

अतः संभलो , परम प्रबुद्ध विचारक !
जुगाली फिर कभी करना तुम सिद्धांत की
अब दर्द की खातिर दवाई ढूंढ़नी है
ढूँढना है प्रात अँधेरी रात का
यह वाद की खटिया पुरानी हो गयी
यह वाद की खटिया उठाने का समय है ।

हुसैन के घोड़े

मैं समझना चाहता हूँ
तुम्हारे होने का मतलब
मैं उलझना चाहता हूँ
हर उस चीज से जो तुम तक जाती है
मैं पकड़ना चाहता हूँ
तुम्हारे सोचने के तरीके को
कि विवाद घूम-घूमकर
क्यूँ चले आते थे तुम तक
कि कोई पहचान तुमपर चिपकती क्यों नहीं थी
कि वह जगह किसने बेंच खाई
गुंजाइश थी जहाँ खड़े होकर बात करने की
कि दीवारों के आर-पार या तो घुटन है या शोर
या तो साजिशें हैं या फिर चीख

तर्क करने की नहीं डरने की चीज है अब
मैं जो सोचना भी चाहूँ तो डर लगता है---
कोई पढ़ रहा है मेरे विचार
और हो रहा है आहत !

हुसैन, अच्छा है तुम्हारे घोड़े बेलगाम हैं
वे नहीं जानते लोहे का स्वाद
और ये बात लुहारों को अखरनी ही चाहिए
कि उनके हथौड़े , आग और चोट पर
हर बार भारी पड़ जाते रहे तुम्हारे घोड़े ।

  

विदाई.... एक व्यक्तिगत कथा

कहीं छोड़ आया हूँ
अपनी एक प्यारी-सी चीज
शाम के धुंधलके में
कोहरा ओढ़े दूर जंगल में
लांघकर शहर, गाँव, पहाड़ , नदियाँ .
मन उदास है, गहरा उदास
मन चुप है, निहायत चुपचाप
दुःख हो , ऐसा नहीं लगता
दर्द है , कुछ-कुछ प्रिय-सा.


सर्पीली सड़कों से गुजरते हुए
सुनाता रहा पहाड़ी लड़की का गीत
बालों में घुमाते हुए उँगलियाँ
बांटता रहा अतीत के किस्से
हिस्से-हिस्से खोलता रहा
मन के तमाम बंद कमरे
दिखाता रहा कोने-अंतरे एक-एककर
पोर-पोर बींधती रही आकुल तृप्ति .


स्मृति के निर्झर झरते रहे कलकल
अविकल ऊँचाइयों  से उतरते
खुल गयीं सब गांठें मन की
और फैल गयी चांदनी रात
किरण-किरण चीड के पेड़ों पर
बात करते, बात सुनते .


देह तपी थी सोना हो गयी 
मन कांपा था अर्घ्य की तरह
संस्कार सब छीज गए
रीत गया बूँद-बूँदकर अहम्
बची रह गयी बस एक कसक
खालीपन से भरी-भरी .


नदियाँ-पहाड़-जंगल सब पार किये
पार किया केशों का गझिन आकर्षण
देह का दीप्त दरिया
मन का मोहक आकाश
और छोड़ आया
अपना  एक हिस्सा
कोहरा ओढ़े जंगल में.


वापसी को मुड़े कदम कांपे
कांपा कहीं भीतर विश्वास
स्वयं के मज़बूत होने का
हिलते हाथों संग हिला
अधिकार का महीन आवरण
और उग आयीं पीठ पर एक जोड़ी आँखें.





  

हमारे प्रेम का शहर

न उस शहर मे अब तुम रहती हो
न उस शहर मे अब मै रहता हूँ

पर हम दोनो ही के पास है
अपने-अपने हिस्से का वह शहर
जो कहीँ भी बस जाता है
आपस मे बात करते ही.


यह और बात है कि
प्रेम करने से होने तक की खबर
क़त्ल की कहानियो के साथ छपती थी
हमारे शहर के अखबार मे
रास्ते किनारे पेड पर अटकी लाल रिबन-सी याद
हवाओ मे फडफडाती अब भी है
समय के साथ बदरंग होकर भी.


शहर बदलता है और लोग भी

गली-मोहल्लो-चौराहो की सूरत के साथ

मगर ज़िन्दा रहता है एक शहर
हमारे-तुम्हारे भीतर बचे प्रेम-सा

बिल्कुल वैसा ही मन के किसी कोने मे

जैसा देखा था हमने उसे एक-दूसरे के प्रेम मे.

मन की पोथी

बांटता ग़म सभी साथ तेरे मगर 

तुझपे जाने मुझे क्यों भरोसा न था

यह नहीं कि तुझे मैंने पूजा नहीं 

या कभी टूटकर तूने चाहा  न था

      मेरी आँखें प्रिये तेरी आँखों में थीं

     तेरी साँसों की मधुगंध थी सांस में

     मेरे होंठों से पिघली हँसी में तू ही 

     दर्द-सा ले फिरा तुझको एहसास में

पर निरंतर रही टीसती एक व्यथा

अश्रुजल में तेरे जिसको धोया न था

      साँझ की हर ढलकती किरण लिख गयी 

     मौन के अक्षरों में कथाएँ कई

     रात-सा मन पसरता रहा दूर तक

     बाँध लेने को लाखों व्यथाएँ नई

भागवत की कथा-सा मैं बहता मगर

आवरण मन की पोथी का खोला न था . 

तुम्हारी पाती

तुम्हारी पाती मिली अबोध 

तुम्हारी पाती मिली अजान

नयन के कोरों पर चुपचाप

उभर आई पिछली पहचान 

     किताबों में डूबा मैं आज 

     ढूंढता  था जीवन के राज़ 

     तभी धीरे से आकर पास 

     तुम्हारे ख़त ने दी आवाज़

मुझे खोलो मैं थककर चूर

संभालो लाया हूँ मुस्कान 

     नयन से देखा जैसे गीत 

     लिया अधरों से छू संगीत 

     लगा है ऐसा ही कुछ आज

     तुम्हारा ख़त पाकर मनमीत 

उडूं मैं नभ में पांखें खोल

सुनाता फिरूं तुम्हारे गान

     जगे हैं सोए मन के भाव 

     अखरने लगा बहुत अलगाव

     न जाने बीते दिन क्यों आज

     कसकते जैसे कोई घाव 

हिये की पगली छिछली पीर

गयी अधरों पर बन मुस्कान

तुम्हारी पाती मिली अबोध 

तुम्हारी पाती मिली अजान.

(प्रथम दो पंक्तियाँ स्व. डॉ धर्मवीर भारती जी से साभार)

पल्टुआ, भैंस और स्टीफन हाकिंग

पल्टुआ बतियाता ही रह गया 

खड़ा नीम की आड़ में

गवने से लौटी

दुक्खी काका की बेटी फुलमतिया से

और भैंस चर गयी लोबिया 

चन्नर पांड़े के तलहवा खेत में.

हमारे समय के 

सबसे बड़े ब्रह्माण्डवेत्ता -- स्टीफन हाकिंग     

कह रहे हैं 

स्वर्ग-नरक कुछ भी नहीं 

कुछ नहीं बचता मृत्यु के बाद 

मर जाता है 

बस मर जाता है

एक बारगी ही समूचा अस्तित्व 

गणितीय प्रमेयों के अंतिम निष्कर्ष यही कहते हैं.

पल्टुआ सिंगुलरीटी थेओरम्स नहीं जानता

नहीं जानता क्वांटम ग्रेविटी 

भैंस को भी नहीं पता 

चमरौंधा लेकर आ रहे हैं चन्नर पांड़े

लुढ़कते-पुढ़कते-गरियाते 

फुलमतिया भी जानती है तो बस इतना --

देख ली गयी तो बदनामी होगी .

मैं , जो कि द्रष्टा हूँ 

कन्फ्यूज हो गया हूँ

सेकेण्ड ला ऑफ़ थर्मोडायनेमिक्स मदद नहीं करता 

और न ही अनसर्टेंटी प्रिंसिपल 

साइकोलोजिकल ऐरो ऑफ़ टाइम कहता है 

भैंस पिटेगी और पल्टुआ गरियाया जायेगा 

फुलमतिया भाग निकलेगी घर की ओर

थर्मोडायनेमिक ऐरो ऑफ़ टाइम बताता है

भैंस के पेट में पहुँच गया लोबिया
अव्यवस्था से व्यवस्था की ओर गमन है

घटती लगती है एंट्रोपी
पर यह अनर्थ है,

चबाने में भैंस ने खर्च की जो ऊर्जा
बढ़ा देती है वह ब्रह्माण्ड की सकल एंट्रोपी
अर्थात अव्यवस्था !

यानी की बढ़ रहा है सब कुछ
व्यवस्था से अव्यवस्था की ओर
सतत अबाधित
और मैं जितना समझ पाता हूँ इस मामले में
भैंस भी करती है प्रभावित ब्रह्माण्ड को
उतना ही जितना कि स्टीफन हाकिंग .

एक बरसाती रात

रात आई बहुत देर तक याद तू 

रात बादल गरजते रहे देर तक

रात आँखों में चुभती रही रौशनी 

रात जुगनू चमकते रहे देर तक

रात आंधी चली रात बिजली गिरी

जाने किसके भला आशियाने जले 

ख़त मिला था तेरा कल ढली सांझ को

और तेरे ही ख़त सब पुराने जले

रात बजती रही धुन कोई अनसुनी  

रात वादे कसकते रहे देर तक

रात मैंने किये पुण्य संकल्प सब

प्रिय सुनो यह सभी अब तुम्हारे हुए

रात मैंने लिखी एक ताज़ा ग़ज़ल 

तन को जीते हुए मन को हारे हुए

रात बीते बरस आँख की कोर से 

धीरे-धीरे छलकते रहे देर तक

रात आये न जाने कहाँ से भला

और बादल उड़ाकर कहाँ ले गए  

चढ़ते सूरज की पावन गवाही में जो 

स्वप्न आँखों में अपनी संभाले गए

रात उठती रही देर तक गंध भी 

रात सपने महकते रहे देर तक 

 

बरसो सावन बरसो

बरसो सावन बरसो

गोबर की परधानी भीगे

काली कुतिया कानी भीगे

इटली की महारानी भीगे

आँख का उनकी पानी भीगे

बरसो सावन बरसो

मनमोहन और अन्ना भीगें

खाकी लाल घुटन्ना भीगें

लोकपाल कंधे पर धरके

नाचें तन्ना-तन्ना भीगें

बरसो सावन बरसो

खाएं प्रिंस पकोड़ा भीगें

हसन अली के घोडा भीगें

राजा और यदियुरप्पा से कुछ  

बचे-खुचे तो कौडा  भीगें

बरसो सावन बरसो

जनपथ भीगे संसद भीगे

इजलासों का गुम्बद भीगे

छाती पर चढ़कर बैठी  जो

काठ की कुर्सी शायद भीगे

बरसो सावन बरसो

बरसो सावन बरसो